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<p>本書是從農業上談政治,而其根源,則是在從性情上談農業,因此拙著《中國農業與農民之文化的省察》一書,以及其他有關農業與庭園花木之作,原思總名為「中國農書」者,也是很可以合起來一看的。
</p> <p>從性情上談農業,已有不少人士認為不是當今之所宜。
而從農業上談政治,更有許多人們譏之為實乃目前之迂語。
其實性情之際,自古難言,何況今日?農業之道,不談則已,談則必迂。
只不過難言,終不可不言,迂道更大有異於苟道。
以言政治,尤須知其難言,而?不可安於苟道。
本此立論,縱使舉世非之,亦不暇顧。
然人若果能平心以觀,靜氣以求,究亦不難見出此心此理,實乃古今聖哲之所同然,本書又何敢逞其私見??</p> <p>【作者簡介】</p> <p>程兆熊(1907ー2001)</p> <p>江西貴溪縣人,出生於理學世家的三板橋,當代新儒家代表人物之一,更是當代思想實踐家、臺灣有機農業及生命科學園藝先驅,被譽為「臺灣蘋果之父」。
</p> <p>幼?蒙於邵子固先生,從父親習算術,入中山大學物理系轉園藝系,獲法國巴黎大學文學博士學位及凡爾賽園藝學院工程師。
曾棄筆從戎參加抗日戰爭,先任青年學生幹部訓練團主任教官,繼任軍委會軍訓部專員視察東南西南八省,期間發表?儒家思想與國際社會?一文,後以川?特別黨部書記長身?負責?越鐵路接管事宜。
曾創?《國際譯報》、《理想與文化》刊物及自強日報,曾行文陳誠副總統建議設立中國哲學研究所以樹立社會文化重心。
抗戰後歸?於鵝湖書院.創?私立信江農業專科學校(後改農學院)任校長。
繼於香港與錢穆及唐君毅等人共同創?新亞書院,臺灣任教八年後,借調香港中文大學任新亞書院訓導長、中文系主任。
</p> <p>在臺灣?任臺中農學院(中興大學)教務主任並創?園藝系,為中興大學第一任園藝系主任並促成園藝館之建設,兼任東海大學中文系《論語》教授,臺灣大學農學院客座教授,並協助促成台大山地農場春陽場地之取得。
由香港復回臺後任文化大學園藝系主任、農學院首任院長,並主持實業計畫研究所碩博士班,?年教授哲學、儒道與禪學,畢生以復興鵝湖書院為職志。
</p> <p>受當年農復會支持,帶領師生連續五年做臺灣山地園藝資源調?、建霧社山地實驗果園,帶領中興大學、臺灣大學、文化大學園藝系,做中横、北横、南横沿線落葉果樹生育情形調?,且參與耕者有其田的臺灣平地?村督導。
臺灣山地落葉果樹種植之創舉、清境武陵福壽山農場、...楽天市場のショップで商品詳細の続きを見る