信仰之外:重返非阿拉伯伊斯蘭世界 Beyond Belief: Islamic Excursions Among the Converted Peoples【電子書籍】[ V. S. 奈波爾(V. S.Naipaul) ]

信仰之外:重返非阿拉伯伊斯蘭世界 Beyond Belief: Islamic Excursions Among the Converted Peoples【電子書籍】[ V. S. 奈波爾(V. S.Naipaul) ]

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<p>諾貝爾文學獎得主V. S. 奈波爾</p> <p>解構非阿拉伯伊斯蘭世界的信仰與文化</p> <p>這回,旅人成了旁觀者,</p> <p>讓皈依者述?自己的觀點、自己的故事……</p> <p>1979年,V. S. 奈波爾帶著對伊斯蘭宗教一無所知的?態,為了尋找「答案」,第一次走訪了四個非阿拉伯伊斯蘭國家:伊朗、巴基斯坦、印尼及馬來西亞。
長達半年的時間,奈波爾與無數的阿亞圖拉、毛拉和穆斯林晤談,並且以訪談紀?為基礎,探討這四個國家的常民生活與文化,以及潛伏在其?部動盪洶湧的政治激流。
這回的觀察他寫就了《在信徒的國度》一書。
</p> <p>《在信徒的國度》以一種旅人自省式的獨白,企圖爬梳伊斯蘭宗教信仰的細節,以及因它引爆革命的能力。
</p> <p>時隔十六年,1995年奈波爾再度造訪印尼、伊朗、巴基斯坦和馬來西亞。
這次重返現場,「皈依」依然是這?旅程的主題,然而,這次旅人的角色轉移到了幕後,他刻意讓直覺帶領,找到一些人?掘一些故事;他讓這些皈依信?站到臺前,用自己的觀點視角述?自己的故事。
</p> <p>作者在《信仰之外》中?露了一個「命題」:伊斯蘭教不只是關乎善惡、道徳和私人的信仰問題,它形塑出?種專斷偏執,致使皈依者的世界觀大變,阿拉伯語成了「聖語」、阿拉伯的土地成為聖地。
這些皈依者被要求從其母體中拔離,屏棄對自身土地的記憶與?史,轉而成為阿拉伯故事的一部分。
更甚者,他們對伊斯蘭教的信奉堅守比基本教義派還要更加堅毅且激烈。
</p> <p>奈波爾同時觀察到,在這些皈依國家的伊斯蘭教中存在著?種恐懼症和?無主義的因子,所以這些國家要陷入紛亂沸騰?態是再輕易不過了。
作為《在信徒的國度》續篇,奈波爾坦言,這場探索之旅他看得比第一次還要清楚了解,但他並不想給予「結論」,畢竟這些故事皆有其複雜性,不應被竄改或是牽強附會???</p>画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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